O canto, o sono, os monstros

acalentando o medo em Murucututu

Resumo

Este artigo investiga a presença do medo nas canções de ninar a partir da análise de Murucututu, acalanto da tradição oral brasileira reinterpretado pelo grupo Mawaca. Embora frequentemente associadas ao acolhimento e ao adormecimento, muitas canções de ninar convocam figuras ameaçadoras e conteúdos aterrorizantes, criando uma relação paradoxal entre cuidado e temor. O artigo busca compreender de que maneira o medo atua no interior do acalanto, observando como ele é reorganizado pelo embalo, pelo canto e pelos elementos musicais da canção. Como bases teórico-metodológicas, o estudo propõe reflexões sobre oralidade, tradição oral, memória, performance musical e canção. Como metodologia, realiza-se uma análise de Murucututu, considerando sua letra, arranjo, andamento, tessitura e organização melódica. Essa análise utiliza, entre outras ferramentas, a Semiótica da Canção, proposta por Luiz Tatit, e permite observar que, em Murucututu, o medo não comparece como ruptura do cuidado, mas como elemento continuamente ressignificado pelo gesto de ninar. A repetição, a suspensão melódica, a circularidade do arranjo e a permanência de tensões não resolvidas transformam a ameaça em experiência sonora acolhida pelo embalo. Conclui-se que, no acalanto, o medo não é negado ou eliminado, mas ganha outros significados por meio da música, da repetição do canto e da performance corporal do ato de ninar, tornando-se parte de um processo de transmissão de afetos, imaginários e contexto cultural compartilhado. O ninar, nesse sentido, também atua como prática de enculturação.